书名：《周易》
作者：姬昌 著；冯国超 译注
出版社：华夏出版社
索书号：B221/118
馆藏地址：图书馆3楼
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《周易》是中国最早最重要的典籍之一，在中华文化史上占有极重要的地位，儒家尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄之一”。此书产生的历史，充满美妙的神话传说，向来令人神往。其探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，在世界文化史上也是独树一帜的，令古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。《周易》蕴涵着多方面的文化价值，在中华文化史上占有特殊的历史地位，受到普遍推崇。思想家们看重其大化“流行”，阴阳“对待”，日新“生生”的哲学理论，蕴涵着中华民族的智慧，称之为“辩证的宇宙代数学”；政治家们推崇其“崇德广业”的政治开拓意识，“居安思危”的时代忧患意识，“顺天应人”的社会改新意识，视之为打开宇宙迷宫之门的金钥匙。易学中的河图、洛书、太极图以及卦气、纳甲、爻辰诸说，为古代术数之学提供了思想基础和象数推演程式，发挥了沟通精英文化和神秘文化的桥梁作用。
书名：《诗经 》
作者：(春秋)孔丘等 编著；夏华等 编译
出版社：万卷出版公司
索书号：I222.2/52
馆藏地址：图书馆5楼
推荐人：李冰
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《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。
书名：《道德经》
作者：（东周）老子 著；武春河 书写；麦田 等释义
出版社：华夏出版社
索书号：B223.1/21
馆藏地址：图书馆3楼
推荐人：李冰
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《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。
书名：《论语》
作者：（春秋）孔子 原著；宋海峰 编著
出版社：内蒙古人民出版社
索书号：B222.2/35
馆藏地址：图书馆3楼
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《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。
书名：《礼记》
作者：（西汉）戴圣 编；梁鸿 编选
出版社：湖南文艺出版社
索书号：B222/30
馆藏地址：图书馆3楼
推荐人：李冰
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《礼记》亦称《小戴礼记》或《小戴记》，儒家经典之一，乃秦汉以前各种礼仪论著之选集，相当于《仪礼》的“易传”，据说为西汉戴圣所编纂。戴圣，字次君，礼学博士，生平不详，曾任九江太守。
《礼记》有《曲礼》、《檀弓》、《月令》、《礼运》、《学记》、《大学》、《中庸》、《经解》等四十九篇，大率为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，内容庞杂，上至王室之制，下至民间之俗，无不涉及，是研究我国古代社会文化的重要参考资料。其中，《经解》一篇提倡六艺之教，即温柔敦厚的“诗教”，疏通知远的“书教”，广博易良的“乐教”，浩静精微的“易教”，恭俭庄重的“礼教”，属辞比事的“春秋之教”；《礼运》一篇提出了“小康世”和“大同世”的理想，对后世影响深远；《大学》、《中庸》两篇在南宋时更与《论语》、《孟子》合编为“四书”，同“五经”并列，成为蒙学必读的教科书。
书名：《墨子》
作者：（战国）墨翟著；（清）毕沅 校注；吴旭民 校点
出版社：上海古籍出版社
索书号：B224/17
馆藏地址：图书馆3楼
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墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他的思想与现代的科学、民主、和平、博爱、关注民生的观点如出一辙，其机智与幽默亦是一绝。
《墨子》是中国文化中的一部奇书，它主要介绍了墨家的伦理思想、政治思想、经济思想、宗教思想和军事思想。《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。
书名：《荀子》
作者：（战国）荀况著
出版社：光明日报出版社
索书号：B222.64/3
馆藏地址：图书馆3楼
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荀子名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学重要的三个人物。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。
《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是荀子自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡精炼，有很强的说服力和感染力。《荀子》一书内容十分丰富，博大精深，是先秦学术思想成果总结性的著作，展示了荀子在哲学、逻辑学、伦理、政治、经济、军事、教育、科学、文学、艺术等各方面的研究成果。同时，《荀子》一书又是先秦诸子散文创作的佼佼者。
书名：《庄子》
作者：（战国）庄周著；若愚 主编
出版社：北京联合出版公司
索书号：B223.54/9
馆藏地址：图书馆3楼
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庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，庄周曾隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其所著《庄子》为《南华真经》。
书名：《韩非子》
作者：（战国）韩非 著
出版社：云南人民出版社
索书号：B226.54/4
馆藏地址：图书馆3楼
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韩非子是中国战国时期（前475年—前221年）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
《韩非子》一书重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。这部书现存五十五篇，约十余万言，绝大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家为代表，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。
书名：《孟子全集》
作者：（战国）孟子 原著；杨广恩 注译
出版社：海潮出版社
索书号：B222.5/22
馆藏地址：图书馆3楼
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孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
《孟子》为儒家经典四书（其他为《论语》《大学》《中庸》）之一，书中记载有孟子及其弟子的各项活动，及政治、教育、哲学、伦理等学说和思想，由孟子及其弟子编撰而成，是继《论语》以后重要的儒家经典，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。
书名：《孙子兵法》
作者：孙武 著
出版社：中央民族大学出版社
索书号：E892/20
馆藏地址：图书馆4楼
推荐人：陈涛
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《孙子兵法》》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，
它是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
书名：《楚辞》
作者：屈原 著；温梦 译注
出版社：光明日报出版社
索书号： I222.3/40
馆藏地址：图书馆5楼
推荐人：陈涛
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楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。 而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
书名：《史记》
作者：（汉）司马迁 原著；宋海峰编著
出版社：内蒙古人民出版社
索书号： K204.2/54
馆藏地址：图书馆5楼
推荐人：陈涛
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《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
书名：《汉书》
作者：（东汉）班固 著
出版社：中信出版社
索书号： K234.104.2/9
馆藏地址：图书馆5楼
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《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由中国东汉历史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。《汉书》是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。
书名：《左传》
作者：（春秋）左丘明 著；刘兆祥等 注译
出版社：海潮出版社
索书号： K225.04/102
馆藏地址：图书馆5楼
推荐人：陈涛
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《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
书名：《传习录》
作者：（明）王阳明 著 ；朱孟彩 编
出版社：中国华侨出版社
索书号：B825/568
馆藏地址：图书馆3楼
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王守仁（字伯安），世称阳明先生，是中国明代哲学家，陆王心学之集大成者。
《传习录》是王守仁的弟子们记录老师的学术讲话及论学书信的集子。其包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，阐述了知行合一，心即理，心外无理，心外无物，意之所在即是物，格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行；中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述；下卷是几个门人所记，虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。
书名：《徐霞客游记》
作者：（明）徐霞客著
出版社：吉林出版集团有限责任公司
索书号：K928.9/194=2
馆藏地址：图书馆5楼
推荐人：张俊
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徐霞客名弘祖，字振之，号霞客，明南直隶江阴人。徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍永往直前，严谨地记录了观察结果，是伟大的地理学家，旅行家和探险家。
《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。其开辟了地理学上系统观察自然，描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。
书名：《绣像全本水浒传》
作者：（明）施耐庵著
出版社：华文出版社
索书号：I242.43/12
馆藏地址：图书馆5楼
推荐人：张俊
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施耐庵名肇瑞，字彦端，号耐庵，元末明初著名小说家。他自幼勤奋好学，十九岁中秀才，三十六岁中进士，曾为官三载，终因不满官场黑暗而弃官回乡，闭门著述。
《水浒传》以北宋末年发生的宋江起义为题材，用纯粹的白话生动讲述了起义的过程和结果，成功塑造了一大批英雄好汉的形象，成为古代英雄传奇的光辉典范。
《水浒传》犹如一幅长长的历史画卷，读者从中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身，还有宋代的政治文化、市井风情和社会景观，从某种意义上讲，它是那个时代的全记录。
书名：《绣像全本三国演义》
作者：（明）罗贯中著
出版社：华文出版社
索书号：I242.4/654
馆藏地址：图书馆5楼
推荐人：张俊
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罗贯中名本，字贯中，号湖海散人，太原人氏，天资聪颖，勤奋好学，有经天纬地之才，是元末明初著名的小说家，戏剧家。
《三国演义》开创了长篇历史演义小说的先河。全书共120回，描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史。故事起自汉末黄巾起义，止于西晋统一，其间共96年。
《三国演义》以宏伟的结构、纵览全局的眼界，将近百年错综复杂、支离破碎的众多人物和事件组织得结构清晰、逻辑严谨，因而显得魅力四射、光彩夺目，在中国文学史上绽放着永恒的光芒。
书名：《绣像全本西游记》
作者：（明）吴承恩著
出版社：华文出版社
索书号：I242.4/655
馆藏地址：图书馆5楼
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吴承恩是明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳山人，自幼聪慧过人，喜好野文稗史，熟悉古代神话和民间传说。
《西游记》是一部散发着浓郁的浪漫主义气息的长篇小说，也是我国文学史上神魔小说的巅峰之作。该书以唐代高僧玄奘赴西天取经的真实经历为蓝本，参考一些外域民间传说以及元明话本和戏剧，整理加工而成。
全书共一百回，主要叙述孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经的故事。
小说向人们展示了绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着生活的本质，寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。